非物質(zhì)文化遺產(chǎn)----巴郎鼓舞
巴郎鼓舞，是甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藏語(yǔ)稱“莎姆舞”、“莎目舞”、“沙目舞”，藏語(yǔ)意為在廣場(chǎng)上表演的一種祈禱平安的舞蹈，是流行于甘肅省卓尼縣藏巴哇鎮(zhèn)和洮硯鎮(zhèn)境內(nèi)的一種古典鍋莊舞，因其使用的擊打方式頗似貨郎用的撥郎鼓（藏語(yǔ)稱“莎姆”、“沙目”），故漢語(yǔ)稱巴郎鼓舞。
巴郎鼓舞它是融說(shuō)、唱、舞為一體具有明顯的宗教性和娛樂(lè)性。每年春節(jié)，卓尼藏巴哇鎮(zhèn)和洮硯鎮(zhèn)一帶的藏族群眾就會(huì)跳起“巴郞鼓舞”來(lái)。從農(nóng)歷正月初一開始，在村子當(dāng)中的場(chǎng)上就燃起熊熊大火，全村男女老少都來(lái)圍在大火周圍。這時(shí)會(huì)跳巴郎鼓舞的人都拿起巴郞鼓，站成一個(gè)圓圈，由領(lǐng)頭的人一提起頭曲，大家便舉起巴郞鼓，很整齊地一邊搖，一邊跳，一邊唱。一種曲調(diào)一種跳法。曲調(diào)和跳法有十幾種。分別有種田的、鋤草的、秋收的、把做農(nóng)活的動(dòng)作都以舞蹈的形式跳出來(lái)，除祭神以外，大多是祝賀以祈禱來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安。在正月十七日結(jié)束后 ，人們即將巴郎鼓高高供起，留作來(lái)年再用。
在卓尼民間，關(guān)于莎姆舞的起源，流傳著一個(gè)神奇而美麗的傳說(shuō)。相傳很久以前，這里連年大旱，顆粒不收，鄉(xiāng)親們只得殺牛宰羊祭祀至尊的山神，乞求神靈降下甘露，拯救蒼生。當(dāng)鄉(xiāng)親們虔誠(chéng)地跪伏在山神拉卜載前苦苦祈禱時(shí)，山中隱隱傳出一陣鼓樂(lè)相伴的歌聲，優(yōu)美動(dòng)聽。他們默默地記下了曲調(diào)和鼓點(diǎn)，回去后，便制作了一種鼓面直
徑約一尺、帶長(zhǎng)把、能搖動(dòng)發(fā)響的雙面羊皮鼓，兩邊各垂吊有打結(jié)的繩索。然后，人們?cè)诖遄又行牡膱?chǎng)地上點(diǎn)燃篝火，即興跳唱起來(lái)，將祈求神靈的心愿用歌聲表達(dá)出來(lái)。他們至誠(chéng)的舉動(dòng)感動(dòng)了神靈，天上降下了甘露…… 莎姆巴郎鼓舞是卓尼藏族文化藝術(shù)多樣性風(fēng)格的集中體現(xiàn)，這一民間藝術(shù)形式為卓尼藏族文化乃至整個(gè)藏族文化增添了色彩，極具研究和開發(fā)價(jià)值。在2008年的時(shí)候被列入了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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